每經(jīng)編輯｜湯亞文    

寺廟承包、景區(qū)包圍寺院、高價門票......

近年來，上述種種亂象在宗教界引發(fā)一波又一波的“不良反應(yīng)”。去年11月，12部門聯(lián)合發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步治理佛教道教商業(yè)化問題的若干意見》（以下簡稱<意見>）則直指各類亂象，做出一系列嚴(yán)格要求。

等了11個月，于2018年4月初完成IPO材料更新的普陀山旅游發(fā)展有限公司（以下簡稱“普旅股份”），就因名稱使用、業(yè)務(wù)范圍等問題不幸踩雷，在昨晚被證監(jiān)會要求撤回上市申請。

今日（4月19日）早間，普旅股份董秘辦相關(guān)人士向每日經(jīng)濟(jì)新聞（微信號：nbdnews）記者表示，普旅股份擬IPO一事，以證監(jiān)會新聞發(fā)言人回應(yīng)記者答復(fù)為準(zhǔn)，撤回IPO申請后，暫無其他資本運作計劃。

普陀山撤回上市申請

4月18日深夜，證監(jiān)會新聞發(fā)言人高莉表示，2017年6月普陀山旅游發(fā)展股份有限公司向證監(jiān)會提出發(fā)行上市申請。證監(jiān)會嚴(yán)格落實《意見》的文件精神，對普陀山旅游進(jìn)行了全面審查。日前，該公司已按照證監(jiān)會要求撤回發(fā)行上市申請。

上述《意見》明文規(guī)定：

嚴(yán)禁商業(yè)資本介入佛教道教，任何組織或者個人不得投資或承包經(jīng)營佛教道教活動場所，不得以“股份制”“中外合資”“租賃承包”“分紅提成”等方式對佛教道教活動場所進(jìn)行商業(yè)運作并獲取經(jīng)濟(jì)收益，禁止將佛教道教活動場所作為企業(yè)資產(chǎn)打包上市或進(jìn)行資本運作。

據(jù)中國證券報報道，記者17日了解到，證監(jiān)會要求發(fā)行人撤回上市申請、進(jìn)行整改，就名稱使用、業(yè)務(wù)范圍規(guī)范等方面是否符合《宗教事務(wù)條例》（以下簡稱<條例>）和《意見》精神取得相關(guān)管理部門明確意見。

公開資料顯示，普陀山與山西五臺山、四川峨眉山、安徽九華山并稱為中國佛教四大名山。山名中的“普陀”二字，源自佛教《華嚴(yán)經(jīng)》“Potalaka”（普陀洛迦或補怛洛迦）的音譯，該經(jīng)記載“普陀山”為觀自在菩薩（觀音菩薩）的住地。

實際上，4月11日中國佛教協(xié)會網(wǎng)發(fā)布署名為“奘真”的文章《誰在將佛教商業(yè)化？——普陀山上市的憂思》中，就針對普陀山能否用“普陀山”的名稱上市以及普陀山業(yè)務(wù)范圍發(fā)表看法。

該文認(rèn)為：

作為佛教圣地的名稱顯然不行。普陀山與佛教不可剝離，如果以“普陀山”名義上市，難脫將佛教商業(yè)化之嫌。此次“普陀山旅游發(fā)展股份有限公司”擬將普陀山景區(qū)旅游客運、香品生產(chǎn)銷售、旅游商品銷售、租賃餐飲等業(yè)務(wù)打包上市，雖然表面上未涵括寺院等佛教資產(chǎn)，但佛教是普陀山旅游的最大特色和核心資源，佛教寺院、圣跡及觀音信仰的感召力，是支撐其上市業(yè)務(wù)的最重要前提，也是“普陀山上市”的最大“賣點”和“保障”。顯然有捆綁“佛教”上市之嫌。

對此，舟山市財政局官網(wǎng)12日發(fā)布消息稱，上市資產(chǎn)純屬企業(yè)經(jīng)營性資產(chǎn)，不涉及任何宗教資產(chǎn)，生產(chǎn)經(jīng)營活動不涉及任何宗教場所。如上市審核通過，在提交股票名稱審核時，將充分考慮各方關(guān)切，不以“普陀山”作為股票名稱。

根據(jù)普陀山旅游發(fā)展股份有限公司（以下簡稱"普旅股份"）招股說明書顯示，普旅股份的主營業(yè)務(wù)為旅游客車客運、旅游索道客運、旅游水路客運、香品生產(chǎn)銷售、旅游商品銷售、旅游配套服務(wù)等業(yè)務(wù)，并未涉及景區(qū)門票收入。其中，香品生產(chǎn)銷售是與佛教寺廟最相關(guān)的業(yè)務(wù)。數(shù)據(jù)顯示，2015年～2017年，普旅股份的香品類銷售收入都在2500萬元以上。

2015年至2017年，普旅股份實現(xiàn)營業(yè)收入分別為3.57億元、4.32億元和3.85億元，歸屬于母公司所有者凈利潤分別為9510.1萬元、1.14億元和1.13億元。

伴隨名山上市的是宗教商業(yè)化問題

截至目前，中國四大佛教名山中已有兩座成功上市：1997年，峨眉山A（SZ，000888）上市，2015年，九華旅游（603199）上市。另外，山西五臺山文化旅游集團(tuán)也在2017年3月公開招募律師事務(wù)所、會計事務(wù)所及評估機構(gòu)，明確表示將籌備IPO。

其中，峨眉山主營峨眉山風(fēng)景區(qū)游山票、客運索道、旅游賓館、水電綜合開發(fā)、旅行社及相關(guān)旅游服務(wù)等，兼營旅游紀(jì)念品、廣告商貿(mào)。1997年就上市的峨眉山是四座佛教名山公布財報中營收最多的。2015-2017年，營收均為10億元，凈利潤分別為1.96億元、1.91億元、1.96億元。（編者注：峨眉山A上市早于2006年國務(wù)院出臺《風(fēng)景名勝區(qū)條例》（國務(wù)院令第474號）的發(fā)布，故不受《條例》約束，可以將門票收入納入上市公司體系。）

2015年上市的九華旅游受到《條例》影響，景區(qū)門票不能作為上市主體的收入，據(jù)九華旅游2017年年報顯示，2015-2017年營收分別為4億元、4.01億元、4.46億元，凈利潤分別為7190萬元、7472萬元、8099萬元。索道纜車、酒店、客運是九華旅游的營收主要來源，合計占總營收85%以上。

而伴隨名山上市的，是近年來一直飽受社會爭議的宗教商業(yè)化問題。

國家宗教事務(wù)局網(wǎng)站稱，商業(yè)化問題解決不好，不僅會影響佛教道教的健康傳承發(fā)展，還會敗壞社會風(fēng)氣，引發(fā)權(quán)力尋租、灰色交易等腐敗行為。

據(jù)央廣網(wǎng)報道，中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所研究員何蓉認(rèn)為，“社會反應(yīng)比較大的是寺廟承包、假冒僧尼詐騙信眾和游客，還有景區(qū)包圍寺院，門票非常高。所以，在2012年宗教局一個關(guān)于處理佛教寺廟、道教宮觀的意見中把這個稱之為亂象。”

她還表示，對于一些寺廟和道觀過度商業(yè)化的亂象，不論是信眾還是游客普遍比較反感，“我認(rèn)為不合適，這就是捆綁，有些東西不在大，還要有實質(zhì)性的東西，主要是佛教文化，不是外面的人造景點。”

除此之外，據(jù)央廣網(wǎng)消息，中國佛教協(xié)會綜合研究室主任明杰法師記者采訪時表示，“這個《意見》將在新時代治理佛教道教商業(yè)化工作中發(fā)揮重要的作用。中國道教協(xié)會副會長孟至嶺則表示，《意見》的出臺意義重大，有利于維護(hù)佛教和道教界合法權(quán)益，確保健康發(fā)展，有利于營造良好的社會風(fēng)氣。

每經(jīng)編輯 湯亞文

每日經(jīng)濟(jì)新聞綜合每經(jīng)APP（記者：葉曉丹）、證監(jiān)會、中國證券報、中國佛教協(xié)會網(wǎng)、投資界、國家宗教事務(wù)局網(wǎng)站、央廣網(wǎng)等